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國血說法有十多種。如：李種是國血；李梅齡等老一輩培育的遠(yuǎn)程鴿是國血；中國人養(yǎng)的鴿子是國血；國內(nèi)鴿區(qū)別于國外鴿叫國血。沒有一個統(tǒng)一說法，故是國血“理論”。----尚待這種鼓吹者論證，統(tǒng)一作出解釋。

國血就國血,只是一種稱謂而已，就像商品的名稱一樣，為什么后面要加上一個“論”字？真搞不懂！

育種需要有博大的胸懷。我在一篇文章里寫的，中國之所以沒有真正意義上的育種家，這和中國人要名利雙收的傳統(tǒng)觀念有很大關(guān)系。李種的消亡也可稱得上一種進步，因為它和時下的賽制相違背。遠(yuǎn)程，超遠(yuǎn)程的鴿賽周期長、集鴿少、歸巢率低，獎金低。已經(jīng)沒有什么土壤可以繼續(xù)發(fā)展下去了。違背市場經(jīng)濟規(guī)律是注定要失敗的，不管你愿不愿意承認(rèn)。李鳥是成功的，但只局限于那個年代。種和系有天壤之別，種是源頭，是無法改變的。系是發(fā)展，是可以超越的。在信鴿的國血外血論上爭得面紅耳赤，歸根到底是中國創(chuàng)造和中國制造的區(qū)別了。未來中國的育種家只要培育出適合當(dāng)下賽制且超越其他品系的鴿子，符合旁系的標(biāo)準(zhǔn)：遺傳性、穩(wěn)定性、不可復(fù)制性和有自己鮮明特點的鴿子，那么新的鴿系就誕生了。把國血定義成適合遠(yuǎn)程、超遠(yuǎn)程的觀念是錯誤的，至少是已經(jīng)過時了。相比較信鴿育種領(lǐng)域，中國創(chuàng)造的門檻并不是很高，也不會太遙遠(yuǎn)了。真切的期盼我們的“國血”不再是黃袍馬褂瓜皮帽，剪紙?zhí)珮O華南虎。

姓"社"姓"資","國血"外血",再爭論有何意義.姓"資"姓"社"并不重要,只要老百姓生活過的好,人民富裕.那才是好."國血""外血"那里還有100%的純種,重要的是能在各種比賽中取得好成績,還能做育出更好的子代,孫代鴿,對于我們的養(yǎng)鴿人是求之不得的好東西.這就應(yīng)了鄧小平的那句名言:管它白貓,黑貓,捉住老鼠就是好貓.見笑了.

請作者看清：本人沒說您是“國血論”。王偉克與在下一致：否定所謂“國血”論。確實，如作者所言：“應(yīng)論信鴿品系，而不應(yīng)分‘國血’、‘外血’”。 其實，先生此見與筆者相通。（幾處鴿刊、專欄之文可證）本文編輯“評語”稱：先生此文“詳盡地闡述了所謂‘國血’‘外血’的始末”。在下愚笨，“國血”始于何年？末于何年？“外血”又始于何年？末于何年？請先生或編輯先生指點、明示。

三十年代就產(chǎn)生了李梅齡等有遠(yuǎn)見的育種家，賽鴿家，過了80年，跨了世紀(jì)，中國遲遲缺乏有遠(yuǎn)見的育種家、賽鴿家，說得過去嗎？依這種心態(tài)，中國別想有國際鴿壇公認(rèn)的品系！

王偉克先生說：“李鳥”誕生70多年來，雖經(jīng)歷了三次浪潮，再無什么品系豎立起來。張亮能老先生說，李梅齡培育出“李鳥”，今天純種李鳥已“影蹤全無”。在“李鳥”“影蹤全無”的現(xiàn)實下，公認(rèn)李鳥為“國血”的人，還高喊什么“國血”（影蹤全無）！應(yīng)當(dāng)指出：我國現(xiàn)尚無一個國際鴿壇公認(rèn)的品系，不是什么“‘國血’‘外血’問題作怪”。而是我國信鴿競翔活動起步晚、尚處于初級階段，缺乏一大批李梅齡式的育種家、賽鴿家，育種能力低下。公棚引導(dǎo)的中、短程賽火爆。多的是為爭奪中、短程賽獎金的參賽者，而缺乏有遠(yuǎn)見的育種家、賽鴿家。

誰都知道30年代的“固耐”系，關(guān)鍵時下將“李種”稱為國血，道理何在？作者的論述就是說應(yīng)論信鴿品系，而不應(yīng)分“國血、外血”。請樓上的看清文章本意，再發(fā)表高論！

啊,“作者淵博的知識和獨到的見解”是：“1933年天津冠軍”“就是時下公認(rèn)的‘國血’”（公認(rèn)依據(jù)何在）！---而該羽冠軍“759”是“固耐系”（見《李梅齡傳》）759系中雨點雌，雞黃眼，1932年生。將固耐系能稱為“國血”嗎？該鴿系1930年李梅齡先生用從德國引進之鴿直接所出。1930年李先生引進10羽鴿子時，由德至中國“其中一對固耐系x德國軍用鴿在旅途中生下一個蛋，此蛋是在上海孵出之鴿是759的母親”（見《李梅齡傳》）。759系李引進之鴿直接作出的第一代，寫傳記之作者直稱“固耐系”。怎么用國外引進之鴿、且第一代就成了國血��？這是什么高論啊。----應(yīng)當(dāng)說明：本文作者說：“分不清什么是國血外血”，此是何意？759是“固耐系”，按作者“國、外血”之說，是“國血”還是“外血”？