甲午話“洋鴿”——鄭俊雄
甲午話“洋鴿”——鄭俊雄
璀璨奪目的獎杯,輝煌煊赫的身世——牛!金發(fā)碧眼的洋人,振聾發(fā)聵的名家——洋!牛并且洋著,這是國內(nèi)鴿界對歐洲銘鴿的普遍看法。但凡一個名家來自歐洲,但凡一只鴿子來自西方,那便是不得了的洋貨。外來的和尚會念經(jīng),外來的洋和尚念得倍兒棒,嘰里呱啦的洋文念得人一愣一愣:國家賽冠軍,省賽亞軍,地方賽季軍,幼鴿賽殿軍,速度賽X名,多關(guān)賽X名,本身成績了得,平輩出類拔萃,上溯父母祖爺,一概系出名門且是戰(zhàn)績輝煌……啊啊,洋鴿,果真這般了得?
追根溯源,歐洲賽鴿是全球賽鴿文化發(fā)源地,從一戰(zhàn)前后至今,已歷百年。從發(fā)源到發(fā)展到繁榮,又有實戰(zhàn)磨煉、時間沉淀,集品系之大成,信鴿文化深入人心!從叱咤賽場的銘鴿到廣場鴿,乃至小屁孩在后院搭個棚養(yǎng)幾只鴿子當寵物,歐洲無處不飛鴿!信鴿賽事亦有獨到之處,國人耳熟能詳?shù)漠攲匍L距離(千公里)巴塞羅那國際賽、波品納國際賽、波城國際賽,中距離(500公里)波治國家賽、蓋雷國家賽、亞精頓國家賽,數(shù)以萬計的信鴿同場競技,一決高下。
且慢著點贊了,陽光的說完了,就看點桌面兒看不到的東西了。除前面說的比賽,尚不為人知的,大大小小密如牛毛的賽事,均冠以“XX國家賽”,產(chǎn)生數(shù)不清的獎杯和頭銜!只要是家里持續(xù)不斷養(yǎng)鴿參賽的,幾年下來讓一系鴿子不得獎,不捧杯,不成名,只怕是有點難!獎金米有,獎杯大大滴!做什么?——好看,好賣!如此這般,銘鴿東南飛,飛到中國去!洋人洋鴿洋文洋包裝洋價格,生生嚇死人!洋鴿臺鴿泥沙俱下魚龍混雜,早已是不爭的事實!
反觀我國信鴿史,“飛奴傳家信”的唐代宰相張九齡,"萬鴿飛翔繞帝都”玩鴿喪志的宋高宗趙構(gòu),一直到清代八旗子弟遛鳥玩鴿,雖是歷史悠久,但全是達官顯貴有錢人的游戲,沒咱老百姓啥事!直至二十世紀初,李梅齡先生用重金引進名鴿,精心培育成“李種”鴿,打敗了洋人的鴿子,使中國的信鴿揚眉吐氣并有了長足的發(fā)展。“李種”“吳淞”“西翁”一時成為國人的驕傲?上,彼時國運不昌,國血鴿子如曇花一現(xiàn),未能發(fā)揚光大,留至今日國血不復存在。為什么呢,封建社會,“士農(nóng)工商”,商居于末。有“茶商”“綢商”“瓷商”, “晉商”“閩商”“浙商”,卻是未有“鴿商”?梢娙狈φ龑А⑷鄙賹I(yè)人士,缺少群眾基礎,也就沒有了生命力! 1984年中國信鴿協(xié)會姍姍成立,借1990年第十一屆亞運會東風,舉行全國信鴿大賽和優(yōu)勝賽鴿評品賽,信鴿運動方才蹣跚起步,已然落后西方近百年!此時,洋人執(zhí)賽鴿文化牛耳久矣,一切洋人說了算!
改革開放,國門打開,國人高舉人民幣,“在毛澤東的旗幟下勝利前進”!叱咤風云的好鴿子,享譽百年的好品系,統(tǒng)統(tǒng)拿過來“洋為中用”。恰逢歐美經(jīng)濟衰退,洋鬼子紛紛彎腰屈膝摧眉折腰,一派風景這邊獨好!大快人心大長志氣的同時,也有隱患。買的是快感和硬件,技術(shù)和觀念以及浸淫百年的文化底蘊,是錢買不到的。僅僅停留在“買”和“引”的表層上,“師夷長技”是不可能“制夷”的。深層次來看,這未嘗不是一把雙刃劍,甚至是一種——“侵略”。絕不是危言聳聽,十九世紀洋人巨艦大炮征服東方,打的是赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭。筆者所在的福建沿海,隨處可見此類遺址,八閩水師死戰(zhàn)不退,馬江海戰(zhàn)全軍覆沒,造船工業(yè)胎死腹中,更毋庸提亡國滅種的甲午海戰(zhàn)、鴉片戰(zhàn)爭。悲壯慘烈的歷史遺址,無言地述說著當初的落后和無奈!今又逢甲午,中國以第二大經(jīng)濟體躋身全球強豪,經(jīng)濟成就舉世矚目。然看中西信鴿水平差異依然甚大,洋鴿只需冠以“XX”系,一個轉(zhuǎn)身華麗麗來到中國,就引來艷羨不已的目光和大把大把的鈔票。一只數(shù)萬數(shù)十萬數(shù)百萬,數(shù)字節(jié)節(jié)攀新連洋人自己都樂得瞠目結(jié)舌,財富如江河奔騰源源流向歐美,肥了老外樂了掮客!唯獨苦了國內(nèi)養(yǎng)鴿人。不留痕跡的強取豪奪,一切都在悄無聲息進行中。
肯定的說,洋人售鴿是市場需求,“損有余而補不足”能轉(zhuǎn)播先進理念,有好的一面。也應該看到,對發(fā)展晚的中國鴿文化有不良抑制的一面!如同當初哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸,對殖民者而言,是進入金銀遍地的花花世界,而對原住民來說是一種不對等的文化交流,是沒頂之災的開始。高高在上的洋鴿即便“貨真”,“價實”也欠缺許多。漂洋過海的車船票,誰報銷?吃喝拉撒的費用,誰負責?展費工錢精神投入,誰給錢?,另有翻譯、掮客、馬仔甚至“托兒”的錢錢,還不得都打包成本費用,轉(zhuǎn)到買鴿人身上?輕易得手的同時就有了許多花花腸子。比如,某島國的“一等品賣本國,二等品賣歐美,三等品賣中國”——店大欺客居高臨下的典型心態(tài)和不良做法,至今國人仍然無可奈何,鴿界亦是同理。
世界是個地球村,交往交流方便亙古未有,信鴿文化作為中華傳統(tǒng)文化一個分支,面臨千年未有之劇變。和洋人叫板的,不單得有膽氣和勇氣,還得有底氣和底子。國外有詹森大師,楊阿聯(lián)系列,其成就高山仰止!回看我國內(nèi),不是沒有嶄露頭角的好手,比如胡偉奇先生的“蒼白騎士”系列,周克平先生的“多利49”一族,朱慧來先生的“白鴿”王國,獨樹一幟的品系,令人耳目一新。自然不得不提到臺灣高王宏先生,早先勇奪巴塞羅國際賽冠、亞軍,后事業(yè)西遷大陸,千錘百煉獨創(chuàng)“黃金甲”,富麗堂皇自成一派,今新建黃金甲鴿舍12間,數(shù)百平米育種空間,正開中國信鴿品系培育前人未有之先河,宗師風范令人嘆為觀止。四川綿陽的白文劍,雖是在校大學生,致力定型“紅血藍”品種,其行為也是敢為天下!以上諸君,屹立潮頭,他們個人前進的一小步,牽動賽鴿運動一大步,是國內(nèi)鴿界頂尖高手。我國人不妨拋棄門戶之見,以寬容之心,笑看我國內(nèi)品系走出一片天,假以時日,終有讓洋鬼子對我“黃金甲”等中華鴿系趨之若鶩的一天。如此,鴿界幸甚,國人幸甚!若鴿友看完此文,稍有思索,微微點頭,則筆者幸甚!
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