幾天沒(méi)有瀏覽海網(wǎng)，海網(wǎng)的文章欄目真是風(fēng)云突起。沒(méi)有想到，某位鴿友一篇關(guān)于鴿眼鑒鴿的文章，成了眾多鴿友爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。文章一而再、再而三的被鴿友反復(fù)論證，最終也不能說(shuō)明“鴿眼鑒鴿”到底是有用還是無(wú)用。

　　看鴿友們文章中爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，無(wú)非就是給“鴿眼鑒鴿”這種賽鴿優(yōu)劣的鑒別方法一個(gè)正確公正的定論。我這里先不表明我的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，我先引用一下鴿友（甲）文章中給出的言辭和觀點(diǎn)。甲這位鴿友文章中觀點(diǎn)認(rèn)為，鴿眼鑒鴿是“以貌取鴿”。就這一個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為（甲）鴿友文章中對(duì)“鴿眼鑒鴿論”就帶有非常巨大的、個(gè)人情緒化的偏見(jiàn)和色彩。“以貌取鴿”這個(gè)觀點(diǎn)，絕對(duì)是我們?nèi)�世界飼養(yǎng)賽鴿的鴿友所必須具有的養(yǎng)鴿思想和觀念。鴿子不看外貌，你看什么呢？總不會(huì)我們鴿友都是在閉著眼睛養(yǎng)鴿子吧！

　　再引用鴿友（甲）文章中的觀點(diǎn)，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，養(yǎng)鴿鑒別賽鴿優(yōu)劣最基本的方法就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。難道你什么現(xiàn)象都不看，你就能知道鴿子好壞嗎？賽鴿優(yōu)劣的鑒別，就是根據(jù)賽鴿外在表現(xiàn)，來(lái)判斷鴿子內(nèi)在品質(zhì)的遺傳與否。鴿子是不是遺傳繼承了上代賽鴿的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，我們只能通過(guò)賽鴿外在的條件去識(shí)別。

　　現(xiàn)在回到正題上來(lái)，鴿眼鑒鴿，其實(shí)也是賽鴿外在現(xiàn)象的一個(gè)條件，先不說(shuō)通過(guò)鴿眼能不能看到鴿子內(nèi)在的品質(zhì)，我們鑒別賽鴿第一個(gè)條件，就是先感覺(jué)一個(gè)鴿子的眼神。如果一個(gè)賽鴿兩眼緊閉，眼色混濁，眼淚漣漣，恐怕任何一個(gè)鴿友都會(huì)看出這個(gè)賽鴿不是一個(gè)好賽鴿，至少身體不是健康的。賽鴿第一個(gè)首要的條件就是要看賽鴿的“精氣神”，然后才能看賽鴿的“形”。可見(jiàn)，鴿眼鑒鴿絕對(duì)是很有必要的。如果哪位鴿友認(rèn)為鴿子的眼睛不重要，你就把自己賽鴿的眼睛整天弄的有氣無(wú)神，恐怕鴿子也不會(huì)飛出什么好成績(jī)。

　　說(shuō)到鴿眼鑒鴿能不能看出賽鴿內(nèi)在品質(zhì)，這個(gè)觀點(diǎn)的推出，要從養(yǎng)鴿人個(gè)人的養(yǎng)鴿經(jīng)驗(yàn)談起。一個(gè)人養(yǎng)鴿時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢的就會(huì)形成一點(diǎn)養(yǎng)鴿技巧和共識(shí)，鴿眼鑒鴿就是一個(gè)養(yǎng)鴿技巧。對(duì)于養(yǎng)鴿的老手來(lái)說(shuō)，“鴿眼鑒鴿”也成為了他們的共識(shí)；對(duì)于他們來(lái)言，鴿眼鑒鴿可以做為賽鴿優(yōu)劣鑒別的主要手段。當(dāng)然，這個(gè)手段的使用，是剛步入鴿壇的新手無(wú)法理解和掌握的。越是不容易掌握的東西，越是有一點(diǎn)神秘感，當(dāng)然新手掌握不了鴿眼鑒鴿的手段，不表明“鴿眼鑒鴿”是無(wú)用的，這只能說(shuō)明養(yǎng)鴿新手還沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)掌握這門鑒鴿的技巧和學(xué)問(wèn)。

　　最近幾百年，賽鴿的群體由于人們不斷的改良，現(xiàn)在已經(jīng)基本上形成了賽鴿物種的特質(zhì)，很多有經(jīng)驗(yàn)的鴿友可以經(jīng)過(guò)這些賽鴿身上的特質(zhì)，區(qū)別賽鴿的品種和屬性。我們把這些賽鴿身體上面表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)也逐一定義，就眼睛一點(diǎn)，就可以粗略的分出眼沙、眼色、和眼志。

　　鴿友可以根據(jù)賽鴿眼睛的顏色，區(qū)分賽鴿是屬于黃眼還是沙眼。鴿友還可以根據(jù)賽鴿的眼沙形狀區(qū)分賽鴿是屬于那些距離的品種。甚至還有的鴿友可以根據(jù)賽鴿眼睛所在頭部的位置區(qū)分賽鴿的品系。這些有力的事實(shí)證據(jù)，無(wú)不表明鴿眼鑒鴿是真實(shí)存在的。不懂又不去研究，只能是無(wú)知的表現(xiàn)。

　　無(wú)論任何一種鑒鴿手段，都不會(huì)是單獨(dú)存在的，鴿眼鑒鴿也是這樣，他只是一種個(gè)人養(yǎng)鴿的經(jīng)驗(yàn)和手段，賽鴿鑒別，盡量要從賽鴿整個(gè)身體狀況的綜合條件去判斷。鴿眼鑒別賽鴿，可以說(shuō)在一定的范圍內(nèi)還是比較有效的。不然的話，我國(guó)那么多的老一輩養(yǎng)鴿家、育種家，他們的經(jīng)驗(yàn)和理論都是白吃飯的嗎？

　　成功者的經(jīng)驗(yàn)至少是最值得我們學(xué)習(xí)借鑒的，很多年來(lái)，我就是靠著前人的經(jīng)驗(yàn)和自己不斷研究慢慢的領(lǐng)悟出前人成功之路的真諦。

　　經(jīng)驗(yàn)就是真理，我們這里的鴿友，還真的是在憑借老輩人“鴿眼鑒鴿”經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下，走向賽鴿成功之路的。如果哪位鴿友鼓吹賽鴿血統(tǒng)論的可靠性，我不反對(duì)賽鴿血統(tǒng)論，但是，現(xiàn)在滿天下丟失的賽鴿都是血統(tǒng)鴿。

　　鴿友（甲）的文章中說(shuō)天落鳥是無(wú)法通過(guò)“鴿眼論”鑒別出來(lái)的。這個(gè)鴿友的觀點(diǎn)實(shí)在是太稚嫩了，我和我們這里很多的鴿友正是通過(guò)“鴿眼鑒鴿論”，鑒別購(gòu)買“天落鳥”飛出優(yōu)秀的成績(jī)。直到現(xiàn)在，我們這里的鴿友都不能小視天落鳥的威力。

　　如果哪位鴿友，胡亂的配對(duì)可以飛出好的成績(jī)，我絕對(duì)相信，如果哪位鴿友憑借賽鴿胡亂配對(duì)形成一個(gè)品系，那就是我孤陋寡聞了。不經(jīng)意的賽鴿配對(duì)，可能育出比人為配對(duì)還要好的賽鴿，但是賽鴿品系延續(xù)至今，品系的形成，是經(jīng)過(guò)養(yǎng)鴿人幾百年來(lái)嚴(yán)格的選育才形成的。

　　傳統(tǒng)的鴿眼學(xué)說(shuō)，能不能在當(dāng)今的賽鴿理論上立足，我們完全可以去看那些全球性有影響的賽鴿雜志，看看上面刊登的銘鴿照片，那些身經(jīng)百戰(zhàn)的大銘鴿們，哪個(gè)不是眼沙厚實(shí)，眼志寬厚有力，就是現(xiàn)今在役的優(yōu)勝鴿，有幾個(gè)是清湯寡水的眼睛呢？

　　自己養(yǎng)鴿十幾年了，得到的冠軍成績(jī)也可以說(shuō)不少了，從過(guò)去的1000公里冠軍，到現(xiàn)在300公里冠軍，鴿眼鑒鴿可以說(shuō)是伴我成功的一個(gè)首要條件。因?yàn)轼澭壑�中的確可以看出賽鴿可以遺傳的部分，也就是我們說(shuō)的內(nèi)在品質(zhì)。在賽鴿選育的過(guò)程中，培育出的賽鴿幼代，只要眼睛沒(méi)有遺傳出上代老鴿眼睛特質(zhì)的，基本上都會(huì)在比賽中丟失不見(jiàn)，而鴿眼中顯現(xiàn)上代老鴿特質(zhì)的幼鴿至少會(huì)保持上代老鴿的品質(zhì)。如下是我300公里冠軍家族的族系鴿眼：

　　　　300公里冠軍的眼睛

　　　　
　　　　他女兒的眼睛，300公里季軍

　　　　
　　　　他孫女的眼睛（近親作出）

    孫女的女兒也是一樣的眼睛和眼色，并且還獲得了300公里的冠軍，這個(gè)家族的眼睛連續(xù)五代基本都是一樣，眼志寬厚而有力度，并且賽鴿的素質(zhì)每代都有提高，羽色和性別都是清一色的，只是賽鴿的體型有所大小。

    鴿眼鑒鴿的使用，是要結(jié)合賽鴿的各種綜合條件的，首先是要求養(yǎng)鴿者是一個(gè)養(yǎng)鴿經(jīng)驗(yàn)豐富的人。鑒別賽鴿，最好要從賽鴿的多方面因素去考慮，單一的，偏見(jiàn)的做法都是不正確的做法。鴿眼鑒鴿可以說(shuō)完全是經(jīng)驗(yàn)之談，不太容易作為一般的鑒鴿方法推廣。

    結(jié)合傳統(tǒng)的鴿眼鑒別方法，融入現(xiàn)代鑒鴿的理念，那才是最為上策的鑒鴿方法，雖然現(xiàn)代的賽鴿眼睛沒(méi)有以前的賽鴿好看了，但是通過(guò)鴿眼鑒鴿還是能有效的區(qū)別賽鴿的優(yōu)劣。

    （一）好的賽鴿一般都會(huì)有明亮的眼沙，寬厚的眼志，如圖：

    （二）賽鴿有一個(gè)寬厚的眼志，明亮的眼沙，快速收縮的瞳孔，這些都是優(yōu)秀賽鴿應(yīng)該具備的眼睛條件。好眼睛的賽鴿不一定飛出好的成績(jī)，但是飛出好成績(jī)的賽鴿都會(huì)有一副好的眼睛。賽鴿有了一副好的眼睛，在配上一副好的體型，富有彈性的肌肉，堅(jiān)韌有力的翅膀，那這羽賽鴿可以說(shuō)非常完美了。

    在賽鴿的遺傳中眼睛的遺傳可以說(shuō)最為復(fù)雜的，正是這種復(fù)雜百變的因素，才能顯示出賽鴿百變基因中不變的一面。賽鴿品系的形成不是一朝一夕的事情，可以說(shuō)，鴿眼的眼色、眼沙在賽鴿的遺傳中，占到了相當(dāng)大的比例。世界名系詹森系的賽鴿基本上都是桃花白色的沙眼，這種群體性的眼睛特色，形成了詹森品系的代表特征。這種特征的形成也正是賽鴿“鴿眼鑒別論”使用的結(jié)果。如果哪位鴿友認(rèn)為，“鴿眼鑒鴿論”沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值，那這位鴿友完全可以拋開鴿眼鑒別論，自己去培養(yǎng)成一個(gè)偉大的品系，以證明其觀點(diǎn)的正確。

    如果一對(duì)中國(guó)人生出和美國(guó)人一樣的藍(lán)色眼睛，那只能去質(zhì)問(wèn)他的妻子是怎么一回事了，當(dāng)然這種現(xiàn)象要拋去人工受孕的可能。在自然受孕的情況下，人是不會(huì)生出與原來(lái)親本不一樣的后代，這種現(xiàn)象是完全違背生物進(jìn)化規(guī)律的，也就是說(shuō)這種現(xiàn)象不可能發(fā)生的，可能的話，你可是地球生物進(jìn)化進(jìn)程中的一個(gè)“幸運(yùn)兒”了。

    不懂，不代表不存在，不會(huì)不能說(shuō)明所有的人都不會(huì)，“談鴿眼鑒鴿”要從個(gè)人的養(yǎng)鴿經(jīng)驗(yàn)做起，他不是誰(shuí)一個(gè)“黑白”就能顛倒的。