現(xiàn)在回頭想想，我的思緒，我的人生，我的軌跡，就像一只迷途的愛鴿，在尋找家的方向。這個比喻真的十分恰當。賽鴿，帶給我最大的禮物是什么呢？人生感悟，就是賽鴿帶給的最大感動與禮物。這些年，在現(xiàn)實的社會中，碰到過許許多多現(xiàn)實又無奈的事情。
我們親人生病，面對高額醫(yī)藥費，一天近千近萬的醫(yī)藥費，天天必須得充錢，余額不夠，就被斷藥斷液，無奈與現(xiàn)實！那時覺得，金錢確實反映出一個男人的能力，有沒有能力為家人保障健康的身體，此時完全體現(xiàn)在金錢上了。除了金錢，權(quán)力更是男人能力的體現(xiàn)�，F(xiàn)在小孩子上個學(xué)也是一件很困難的事，像我們市一小，戶口在其所接納的范圍之內(nèi)，也報不了名，一定得花多少錢才能排上號，報上門，有關(guān)系的，費用會少點，沒人沒關(guān)系的，那只能讓那些領(lǐng)工程的人狠狠宰一筆了。
其實，金錢與權(quán)力令我們無奈的事情，很多很多，足夠?qū)懸槐緯�。我們每天都面對許許多多現(xiàn)實又無奈的事情，我們?nèi)绾螖[正心態(tài)，如何擺脫生活繁瑣所帶給我們的困擾與煩惱。這是比賽鴿活動重要一萬倍的事情。如果我們在心態(tài)、心理方面找不到正確的理解與方向，那么我們會做出很多極端的事情，例如廈門公交縱火案，多少無辜的家庭受到傷害。也許有人會說，縱火者是被逼得無路可走而導(dǎo)致惡果的。所以我們要慶幸，我們大部分人都還沒有達到如此惡劣的處境，我們衣吃住行都能得到基本上的滿足，可能還有余裕，難道我們沒有理由過好現(xiàn)在及未來的每一天嗎？
鴿子可以給我們很多很深的人生體會，我對其中一個體會就是，做人沒有必要太累。所謂鳥為食亡，我是很同意這句話的，像賽鴿，飼料決定了賽鴿的許多，賽鴿的家飛、外訓(xùn)、比賽都離不開飼料，飼料決定了賽鴿的一切，鳥為食亡，實質(zhì)也是鳥類的生理本能。但是古訓(xùn)中人為財死，我是嚴重不同意的。經(jīng)過這些年的生活感悟，我覺得人并不是為財而死的，可能大部分的中國人都會覺得人為財死是非常正確的，這跟我們的傳統(tǒng)文化及現(xiàn)在社會的體制及社會現(xiàn)狀有很大關(guān)系。
先說我們的傳統(tǒng)文化問題，像教育這一塊，我們從小就被老師現(xiàn)實地灌輸：要好好讀書，將來才能找到一個好的工作職業(yè)，領(lǐng)到好的工資。這其實就是將學(xué)生往“人為財死”方向上引導(dǎo)。長大后，我們也如了上一輩人的愿，拼命工作，努力賺力，整天被現(xiàn)實生活壓得喘不過氣來，好像腦子全是經(jīng)濟（錢）的概念，根本沒有多余的思緒去想其它，爾后便更隨了前輩的愿，購房，結(jié)婚，生子，重復(fù)前人一輩又一輩的老路，玩一玩鴿子，也整天被家庭反對，覺得真的好累。而國外的生活與中國的傳統(tǒng)是絕緣相反的，他們會為了自己的興趣而活，為了自己最純真的理想而活，你像眾多的原生態(tài)電影：野外探險，野獸拍攝，深海潛影，原始森林科研等等電影紀實，幾乎清一色是老外所提供的，國內(nèi)的幾乎空白。即使有，國內(nèi)的這些紀實片也是相當膚淺的，商業(yè)價值極濃！就像國人嘴上常說：“誰吃飽，沒事去搞這些東西啊，大家都得忙著賺錢�。�”此話道出了中國傳統(tǒng)的思維模式，想一想，中國差錢嗎？經(jīng)濟總量全球第二，不差錢啊！
人民幣，就是一張紙，用出去的時候它就叫人民幣，沒有用出去的時候，它就是一張廢紙而已。我們生來下并不是為了一張紙而活，是為了人生的精彩，人生的興趣，人生的理想，人生的享受而活。一個國家造出一張紙，然后全國人民付出一生的精力去為了得到這一堆紙，你說可笑不可笑。
正因為如此，所以我們國家缺少發(fā)明，缺少創(chuàng)造，因為我們把精力都放在賺錢上了，都放在商業(yè)價值身上，談何發(fā)明與創(chuàng)造。有一句名言說得沒有錯：我們民族之所以近代缺少發(fā)明與創(chuàng)造，是因為我們的人民太勤勞了。活著為了什么？可能我們沒有辦法正面去回答這些問題，但一些人，一些事卻真實有力地告訴我們活著為了什么？你像英格瑪靈魂人物，為了創(chuàng)作音樂，在一個孤島上與世隔絕地生活了十年，創(chuàng)造出了流芳百世的經(jīng)典音樂，雅尼為了音樂，漂泊多年，放棄許多高薪的誘惑，一心為了心愛音樂而付出，尋找古典與現(xiàn)代音樂的結(jié)合點，成了新世紀音樂的教父，其《夜鶯》廣為中國人所熟悉。
言歸賽鴿的育種（深度），實質(zhì)也跟一些人生感悟差不多，可以說大同小異，你像每一年都賺很多獎金的職業(yè)賽鴿手，他們并不是真正的育種家，他們并不能培育出一個新的品系。因為商業(yè)化、博彩化太嚴重了，這些職業(yè)賽鴿手并不是為了自己的理想而賽，為了自己的興趣而賽，為了培育自己的品系而賽，他們是為了錢而賽，所以很難培養(yǎng)出自己的品系而流芳百世。就像國人為了賺錢而活著，何來發(fā)明與創(chuàng)造？
第一，成績好并不等于懂得培育品系。成績好與育種是兩碼事，成績好，只需把種、養(yǎng)、訓(xùn)做到位就能飛出好成績。我可以這樣說，一個職業(yè)賽鴿手，就算現(xiàn)在把棚全清掉，明年又重新起棚，如果當?shù)刭慀澦讲桓�，他一樣又可以高位入賞的。我們可以說此人成績好，有技術(shù)，但絕對不敢說此人懂得培育，并把鴿子培育出了一個品系。天下還沒有人，能做到一到二年就培育出自己的品系，培育一個賽鴿品種需要的時間與精力非常大，在育種與比賽方面都得下工夫，沒有十年半載是不可能成功的。
育種家，必須能在羽色，骨架，肌肉，翅膀，眼砂，培育出自己賽鴿的特點，并且能固定和穩(wěn)定，這只是第一步，達到這一步的中國鴿友大把。第二步，是能賽，光看不中用，有屁用嗎？所以育種家又必須是賽鴿家，你得把自己培育出的鴿子，去實踐，去比賽，并且實實在在飛出了不少成績。第三步，是傳播，光你自己能用能飛，而別人用你的鴿子就飛不出來，這也失去意義，失去培育的意義。就像袁隆平培育出雜交水稻，如果不能大面積種植，那是根本沒有一點意義的。所以你像詹森，能育，能賽，能傳播，這才是真正的育種家。這三步，缺一不可，這三步都完成，沒有十年，也得八年，普通的鴿友沒有這個毅力與恒心，更沒有這個長期的計劃與方法，培育一個品系，不可能是隨機與隨意中完成的。
我在近二十年里，接觸過無數(shù)鴿友，游閱了眾多賽鴿高手，只發(fā)現(xiàn)了兩個育種家，當然其名字也不方便透露，免得有宣傳之嫌，我就是依據(jù)上面三步去依據(jù)與判斷的，這也是生物學(xué)中的重要的判斷依據(jù)。
我們更深一度去解剖如何培育一個品系？
第一，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀個體。一個品系的形成是從一個個體開始形成的，然后再形成群體品系。所以首先你得發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的親本個體，這個發(fā)現(xiàn)，存在偶然性，并不像鑒鴿大師所說的，一眼就能看出優(yōu)秀的親本個體，這些都是吹牛的。優(yōu)秀的親本個體，是通過實實在在的比賽而得到驗證與肯定的。其中成績顯著及穩(wěn)定遺傳是其中二個重要特征。至于優(yōu)秀個體是雌，還是雄，完全取決于你碰到優(yōu)秀個體的運氣，所以我說發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀個體具有偶然性。
第二，優(yōu)秀個體去實踐作育及比賽中，至少要穩(wěn)定遺傳到三代，才具有培育品系的價值與基礎(chǔ)。當你發(fā)現(xiàn)一羽優(yōu)秀的種鴿個體時，一開始我們要嘗試去配對，作出的子一代為雜交后代。實踐證明能飛后，我們并不要急于去近親回血，因為僅通過一代的價值去培育品系，是沒有任何價值的。我們要再次驗證優(yōu)秀個體是否具有優(yōu)秀的基因，可以分二步來走，第一步，你要用優(yōu)秀的親本，去配不同的公本或母本。例如，你發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的個體是雄性個體，你可以去配不同的雌性個體，分別產(chǎn)生的后代去參賽，如果不同配對所產(chǎn)生的后代在實際參賽中都具有很高獲獎概率，那再一次說明此優(yōu)秀個體相當優(yōu)秀，具有優(yōu)質(zhì)基因。
作為優(yōu)秀個體的雜交子一代，是不具備跟親本回血價值的，因為太近血，根本看不出優(yōu)秀個體的超強遺傳性。你必須再利用雜交的子一代去雜交作育出雜交子二代，再去實踐比賽去證明其優(yōu)秀的遺傳性，再雜交，其體內(nèi)含有第一代的基因越來越少，但恰恰是為了證明只要含其一點血就能“飛瘋”的效果，于此來再次證明第一親本的優(yōu)秀基因及穩(wěn)定遺傳性。當然你如果去實驗到雜交子三代，效果會更好。當然不是雜交代數(shù)越高就越好，任何東西都有度的，物極必反，我個人認為雜交二代到三代是最合適的，雜交代數(shù)多了，你根本不知道是哪個親本的基因在起作用。
第三，雜交發(fā)揮到第二、第三代，近親回血保種！當一個優(yōu)秀的基因個體，其體內(nèi)優(yōu)質(zhì)的基因在雜交后代能發(fā)揮到第二、第三代時，此時，才具有近親回血保種的價值。采取何種回血保種的方法？在育種學(xué)中，其近親培育方法有很多，親本與子一代配對，親本與子二代配對，或者子一代與子二代、子三代配對等等，有很多方法。究竟用那一種方式為主呢？我在實際的實踐中，發(fā)現(xiàn)如果既要能參賽，又要能做種的近親回血保種方法，叔侄配、姑侄配是一種相當不錯的方法。好鴿子不怕近親，這句話也對也不對，如果近親系數(shù)太高，如父女配、母子配，這樣出來的后代是沒有辦法參賽的，得獎概率基本為零。如果你不信，你可以試一試。如此通過近親回血培育出一批回血鴿，經(jīng)過實踐（直接做育出子一代去參賽，或者回血鴿直接參賽）再固定其基本性狀，以此形成自己培育品系的目的，最后達到其它方式進行傳播。
第四，品系培育為何需要太多時間與精力。我一文寫出來，覺得很是簡單，其實里面需要把理想化的條件變成現(xiàn)實基礎(chǔ)條件的，而這些都是大部分鴿友沒有辦法達到的。首先你得有時間與耐力，不會半途而廢，你得有金錢，能承受起一定經(jīng)濟能力，另外，玩笑一點講，你得上知天文，下知地理，遺傳、營養(yǎng)學(xué)、疾病學(xué)、配對技巧等等都得懂，不然，你沒有辦法達到品系培育的基礎(chǔ)條件。說一簡單的例子，鴿子都不會養(yǎng)，怎么去實驗參賽，又怎么可能取得好成績，更談何培育。所以，具備眾多條件的鴿友少之又少，自然可以稱得上育種家的鴿友也少之又少。
本舍展廳：伯馬鴿舍