馮里歐  寫于荷蘭  2010年3月5日

　　荷蘭鑒鴿大師迪威德先生有一句話可謂至理名言，他說“信鴿鑒定決不可以搞少數(shù)服從多數(shù)，真理往往掌握在少數(shù)人手中”。事實上鑒鴿高手之間也有水平高低之分，十位高手的鑒鴿水準(zhǔn)可能就有十個等級，對某羽鴿子鑒定時，能做出十種結(jié)論。而正確的結(jié)論只能是一個，這就是信鴿鑒定常常是多數(shù)服從少數(shù)的緣故，也就是鑒鴿只限于一尊的道理。

　　前日，荷蘭有位年長的鴿友，高價購進一羽蒼白花雄，四處求鑒，得到的結(jié)論是五花八門，弄得自己無所適從。實際上他四處求鑒，導(dǎo)致結(jié)論五花八門，這是再正常不過了，因為鑒家也有自己的目的，這就是導(dǎo)致不同結(jié)論的原因所在。問題是這位老兄求鑒的方式卻在“少數(shù)服從多數(shù)”的思維引導(dǎo)下進行，以為問的人越多越好，而相繼找到更的多人鑒鴿求證，弄得精疲力盡，最后嘆息的對我說“鑒鴿沒有真正的標(biāo)準(zhǔn)”，不了了之。

　　鑒鴿也叫鑒賞。能鑒能賞者筆者歸納應(yīng)為“三眼”。獨眼，鑒鴿有獨到眼光者； 慧眼，鑒鴿眼力聰慧過人者；神眼，鑒鴿有特異功能最高境界者。