歐洲新聞 - 鴿論
搞超長距離的比賽是害鴿害己的禍水之事
搞超長距離的比賽是害鴿害己的禍水之事
原創(chuàng):馮.里歐
搞2000公里超長距離的賽鴿比賽, 實際上是對賽鴿的摧殘和傷害,在西方鴿界早已成為共識,隨著現(xiàn)代賽鴿浪潮的興起,已無立錐之地。在中國大陸自新中國以后,以“國血”代表的賽鴿飛行2000公里的神話比賽,實際上是由一種思潮的演變,一種潛在的誘惑,曾經(jīng)配合中國歷次臭名昭著的2000公里比賽,造成信鴿飛行速度的大倒退,快速賽鴿資源枯竭。故在上世紀九十年代初,中國鴿界的就有識之士,對中國信鴿比賽距離,是否科學(xué)?進行檢討和批駁。但是、批駁之路很不順暢,遭到了一些既得利益“鴿協(xié)”攻擊和曲解,2000公里以上的比賽,可謂任重道遠。前一陣子(疫情前),鴿界一些“救世主”鴿會領(lǐng)導(dǎo),再次制定超長距離2000公里以上比賽。這是非正常的心態(tài),“制定所謂科學(xué)比賽”的那些人,并不清楚自己已經(jīng)滑入害人害鴿的泥沼。古希臘哲學(xué)家曾經(jīng)說過這樣一句名言:“人是萬物的尺度!睂τ趶氖賽鴿運動的人來說,這應(yīng)該是一句再合適不過的座右銘,所謂的領(lǐng)導(dǎo)根本不了解賽鴿的體能“制定賽制”,究竟能制定出什么結(jié)果來?我想是不言而喻了。
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體育的馬拉松也是有身體極限,鴿子也是一樣在1200公里以下,比速度,好天氣有好天氣的速度,壞天氣有壞天氣的速度。中國沒有特色,說特色就是在講外行話了,翻開中國歷史看看,我們好像什么都信,又好像什么都不信,最后形成較為復(fù)雜的性格。但又有一個顯著的特點,就是迷信和盲從,這導(dǎo)致我們總處于矛盾和困惑中,這也就不難解釋,為什么在幾千年璀璨文化的奪目光彩里,變態(tài)和缺德的事總是層出不窮。賽鴿運動非常漫長,在國際鴿聯(lián)上有一種理論說是公元前三千年左右在埃及就出現(xiàn)了賽鴿。公元前一千年左右,埃及就出現(xiàn)了賽鴿比賽,F(xiàn)代賽鴿運動起源于比利時,一百二三十年的實踐證明:1200公里以上的比賽,賽鴿疲勞過度對鴿子傷害極大,超過兩日歸巢的比什么呢,比賽速度嗎?還是比耐力?一路上鴿子休息了多少回我們不知道,實際上沒有公平公正的判別可言了。
馮.里歐 只聞其人,未曾謀面,我一區(qū)區(qū)渺小的養(yǎng)鴿人,也不會見著一養(yǎng)鴿界之名家,首先我覺得培養(yǎng)什么樣距離的賽鴿完全是看國人的喜好和地域的限制,我國國土遼闊,在我國內(nèi)舉辦什么樣的比賽完全是看賽鴿的承受的歸巢能力,雖然我國養(yǎng)鴿起步比較晚,但是在國內(nèi)各界養(yǎng)鴿名家的努力下,我國的養(yǎng)鴿水平已經(jīng)得到很大的提高,國外不擅長1500-2000的距離,我并不覺得我們舉辦的長距離比賽叫臭名昭著,據(jù)聽說一只長距離冠軍鴿還是被國外鴿友買走的,我自豪,我驕傲,當(dāng)然國外不是也舉辦1200距離的比賽么?我不太懂鴿個人認為只是受國境線的限制吧?我個人認為,只要是鴿友你完全可以按個人的喜愛去選擇比賽,你可以打短距離,但是你沒權(quán)利去指責(zé)別人參加長距離比賽,那是別人的權(quán)利。我也希望不管你是多大的名家,有多大的影響力,請你尊重別人選擇的權(quán)利,我不認為我國舉辦的超長距離比賽時臭名昭著,謝謝
體育的馬拉松也是有身體極限,鴿子也是一樣在1200公里以下,比速度,好天氣有好天氣的速度,壞天氣有壞天氣的速度。中國沒有特色,說特色就是在講外行話了,翻開中國歷史看看,我們好像什么都信,又好像什么都不信,最后形成較為復(fù)雜的性格。但又有一個顯著的特點,就是迷信和盲從,這導(dǎo)致我們總處于矛盾和困惑中,這也就不難解釋,為什么在幾千年璀璨文化的奪目光彩里,變態(tài)和缺德的事總是層出不窮。賽鴿運動非常漫長,在國際鴿聯(lián)上有一種理論說是公元前三千年左右在埃及就出現(xiàn)了賽鴿。公元前一千年左右,埃及就出現(xiàn)了賽鴿比賽,F(xiàn)代賽鴿運動起源于比利時,一百二三十年的實踐證明:1200公里以上的比賽,賽鴿疲勞過度對鴿子傷害極大,超過兩日歸巢的比什么呢,比賽速度嗎?還是比耐力?一路上鴿子休息了多少回我們不知道,實際上沒有公平公正的判別可言了。