文/李天棟

    世界上所有的動物都是有思維的。區(qū)別就在于它們是以各自不同的行為方式來表達自己的情感、欲望、驚恐、畏懼或喜怒哀樂的。但是它們都有動物共同的本能和欲望，即食欲、性欲、戀偶及親子情結(jié)等。馴獸師能使兇猛的老虎、黑熊以及鳥類按人的某些要求做動作是來源于食物的誘導(dǎo)；緝私警察會讓犬在人的指令下搜出違禁物品依靠的是長期食物誘導(dǎo)下的條件反射；鴿子之所以成為人們非常喜歡的動物，是因為它們特有的歸巢靈性可以滿足人們的某些心理欲望和精神需求。當(dāng)然，鴿子能從異地歸巢是由于它們特有的欲望和本能所決定的，也是由它們特定的思維所主導(dǎo)的。辯證地看，這既是它們的本能，又是人們強加給它們的使命。

    針對賽鴿競翔而言，可供人們利用的就是鴿子的某些欲望以及心理需求，即向巢欲、食欲、性欲、恐懼感、方向感和快速飛翔的能力。這種能力既是先天的承襲又是后天的訓(xùn)化，有高低之分更有巔峰之別�！皫p峰期”也稱競技狀態(tài)。和人類的競技體育一樣，賽鴿的競技狀態(tài)可分為身體狀態(tài)和心理狀態(tài)兩個方面。身體狀態(tài)是“硬件”，心理狀態(tài)是“軟件”，硬件和軟件缺一不可。再好的硬件沒有軟件支持就難以發(fā)揮；當(dāng)然軟件再優(yōu)越?jīng)]有硬件的承載也是枉然。

    鴿子的思維是簡單的。它們自身的一切活動只是圍繞著生存前提下的三個方面，即食欲、性欲和安全欲。所以養(yǎng)鴿人必須用科學(xué)的態(tài)度去研究鴿子以及它們的心理需求，并巧妙地將這些心理需求應(yīng)用在賽鴿的比賽活動之中，為贏取比賽服務(wù)。本文只從軟件支持的角度，即從鴿子的心理狀態(tài)出發(fā)，談?wù)勝慀澑偧紶顟B(tài)的心理調(diào)激與運用。

    1 、有“家”的感覺真好——呆在家里有吃、有喝、又安全，我要趕快飛回家

    作為養(yǎng)鴿人，要想贏取比賽就必須運用一整套科學(xué)方法去訓(xùn)練你的選手鴿，并運用多種方法去激勵它們。其一：飲食的調(diào)激。要給選手鴿養(yǎng)成一個進入巢舍中采食的良好習(xí)慣。對于選手鴿而言，適當(dāng)?shù)酿囸I感可以刺激它們的食欲。實踐充分證明：有規(guī)律的投喂和適當(dāng)?shù)酿囸I感不但可以激發(fā)選手鴿的進食量，而且可以使它們不挑食，以便保持營養(yǎng)均衡，體質(zhì)健壯。養(yǎng)鴿人必須讓鴿子知道：采食、飲水只能在自己的巢中才可得以實現(xiàn)，使它知道：“食水之所在，巢中唯可尋”。使其形成良好的在巢中采食的習(xí)慣。每當(dāng)想進食和饑餓的時候，它們就自然會想到去巢舍中尋覓食物。

    其二：善于利用“小點心”。我們知道，動物的食譜中通常有那么幾種食物是它們非常偏愛的，如：花生米、胡麻子等。它們偏愛的這些食物基本上是屬于營養(yǎng)價值高，易消化，適口性好的食物。但是這些食物在飼料的比例中又不能太多，所以養(yǎng)鴿高手們只把這些“小點心”當(dāng)作調(diào)教鴿子的“誘餌”來使用。這樣的“小點心”可以單獨投喂，也可以拿在手上施喂。后者能產(chǎn)生一舉兩得的效果，既增加了選手鴿的戀巢欲，又增強了鴿子與主人的親善感。

    其三：構(gòu)建一個美好的家園。人類需要為自己創(chuàng)建一個安全舒適的家，鴿子也有同樣的需求和愿望。雖說鴿子是喜歡群居的動物，但是每個鴿子都希望自己有一個可以安定棲息繁衍的巢格。它們可以在這個“家”里得到安謐的憩息；得到愛侶的愛撫與切切呢喃；得到安穩(wěn)的生息與繁衍。這就是巢格的魅力之所在。鴿子的戀巢性也就因此而產(chǎn)生和強化。失去了這個基礎(chǔ)，賽鴿歸巢的動力必將會大大弱化。

    2、 總有一個牽掛——愛侶在企盼，幼子待哺喂

    鴿子的愿望是極其單一的，沒有人類那么復(fù)雜，也沒有那么具有創(chuàng)造性。這就給養(yǎng)鴿人提供了一個切入的窗口——利用鴿子的性欲。鴿子戀偶是由它們的性欲決定的，故才相互眷戀、不棄不離。養(yǎng)鴿高手們正是利用這一生理本能運用“鰥居制”創(chuàng)造了賽鴿運動中的諸多奇跡。

    “愛侶在企盼，我要趕快歸去見它�！兵澴幼裱�一夫一妻制，早年我曾經(jīng)養(yǎng)過一只雌鴿，成熟后我為其選配了一羽雄鴿，開孵后那羽雄鴿因參賽而丟失。沒想到那羽雌鴿在雄鴿上路次日后整天在巢舍里外反復(fù)尋找外出的雄鴿，不思飲食，舍內(nèi)、舍外不停鳴叫和尋找，沒幾天嗉囊腫脹而死去。這充分證明了鴿子對情感的忠誠和專一。就翔飛比賽而言，正因為鴿子具有對配偶的眷戀和專一，所以它們才能從遙遠的他鄉(xiāng)奮飛歸巢。充分利用這一要素，提高賽鴿的飛行速度才成了養(yǎng)鴿人贏取比賽的重要手段，也由此產(chǎn)生了“鰥居制”。

    “鰥居制”的采用最早起源于歐洲的一些養(yǎng)鴿家。他們往往利用雄鴿去參加比賽，以此作為激發(fā)雄性賽鴿比賽速度的調(diào)激手段，在中短程的比賽中基本上是屢試不爽。之后這種方法傳到日本和我國臺灣地區(qū)。近年來由于我國內(nèi)地中短程比賽熱潮興起，“鰥居制”、“配偶等待法”在內(nèi)地一些賽鴿高手的棚中也發(fā)揮得淋漓盡致。他們不但用此法于雄鴿，還用于對雌鴿的調(diào)激。具體方法如下：一是分棚飼養(yǎng)，賽前成配。在有條件的棚舍中，平時將雌雄賽鴿分棚飼養(yǎng)，賽季以前選擇配對成婚。離比賽期還早時可以孵一窩幼雛，育雛一周以后將其隔離單養(yǎng)；也可以讓它們只孵一羽幼鴿一直到開家。比賽期臨近時可以不必作育，只要上對就可適時地將它們分別單養(yǎng)，比賽上籠前讓其短暫見面，要以“進入洞房”為最佳上籠時間，但在此期間不能交配，以免影響選手鴿的體能。因此只能放一羽留一羽，讓留下的配偶在巢中等待，待參賽鴿歸巢報到后讓其有短暫的親熱或有半天的相聚，然后再將其隔離飼養(yǎng)。以后每次比賽上籠都如法炮制�！芭渑嫉却�法”不同于“鰥居制”。

    “鰥居制”只是上籠以前讓選手鴿與配偶短暫相見，以建立起對配偶的思念，但并不讓配偶在巢中等待，迎接辛苦歸來的愛侶。這種做法的弊端是：如果選手鴿帶著思念奮力飛歸，但歸來以后與愛偶盡情歡愉的愿望卻化成了泡影，長此以往賽鴿反倒會產(chǎn)生一種失望。而“配偶等待法”恰恰能彌補這種缺陷。這種方法構(gòu)建了一種產(chǎn)生愿望并能滿足愿望的全方位調(diào)激機制，使選手鴿因思念配偶而奮力飛歸，歸來后又能得到滿足和安慰。讓賽鴿在急切的欲望實現(xiàn)后能得到一種它所期望的獎勵，下次參賽當(dāng)然還會加速飛行。

    “幼子亟待哺喂，我不能在外多耽擱�！�撫育幼仔是動物的本能，對幼子百般的關(guān)愛和極力的呵護是動物的天性，無論是高級動物還是低級動物，慨不例外。鴿子是非常關(guān)愛幼子的。平時我們可以看到：當(dāng)鴿子孵蛋破殼之后，無論其中哪一羽親鴿丟失，剩下的另一羽肯定會將幼子撫育成活，所以“幼子等待法”也是激發(fā)賽鴿快速歸巢的有效方法之一。這一方法在賽鴿界曾被不少鴿友嘗試過。以前此法大都用于遠程和超遠程的賽鴿上，現(xiàn)在也有鴿友用此法于中短程的賽鴿上。

    具體方法是：按比賽日期精確算好配對、下蛋的時間，以及幼鴿出殼的時間，使比賽的時間恰恰處于幼鴿出殼的一周之內(nèi)。這種方法就是利用賽鴿亟盼幼子的戀子情結(jié)所賦予的一種急切飛歸的迫切心情�！坝鬃拥却�法”對賽鴿的心理調(diào)激是有效的，但是它是一把利弊兼有的“雙刃劍”。幼雛等待雖能激發(fā)賽鴿急切飛歸的心情，但是長時間的孵蛋卻消弱了賽鴿的競技狀態(tài)，在比賽中很難使賽鴿進入巔峰期。嘔雛初期親鴿的食量和采食種類有較大的變化，偏重于小顆粒、易消化的食物，且食量變得小一些，這種變化進而導(dǎo)致賽鴿體內(nèi)營養(yǎng)儲備減少。

    因此，在這樣的情況下，如果賽鴿沒有極其良好的身體素質(zhì)是很難加速度飛行的，即使強力拼飛，也極有可能飛傷賽鴿身體或造成內(nèi)傷而斷送賽鴿的比賽生涯。所以“幼子等待法”要因鴿而異，因賽程而異，要科學(xué)靈活選用，不能死板教條，生搬硬套。

    3、 小竅門換取大收獲——驅(qū)趕和呼喊的利用

    俗語“一巧難得，少弄幾百”，就是說干事要用巧勁。干事情只有巧干，才能夠達到事半功倍的效果。在賽鴿的比賽活動中我們不妨也使用一點小竅門。

    我結(jié)合自己多年來的養(yǎng)鴿經(jīng)驗在此對我得出的訣竅做個簡單介紹：一是驅(qū)趕進棚法。具體方法是：根據(jù)鴿巢的需要，選用一節(jié)適度長的小木棍，在賽鴿參賽飛歸后，便立即用棍子將其趕進巢中，以便縮短歸巢后打鐘的時間。因為，一般情況下，有的賽鴿飛歸后很想在舍外停留休息一會，這個過程少則幾十秒，多則一兩分鐘。在同一場比賽中同時到達的往往不只是一羽、兩羽鴿子，而是一群同時飛抵同一個目的地上空，這時就要看誰的賽鴿最先落棚，最先進舍打鐘了。勝負往往就在最后這個小小的動作上見分曉，稍有疏忽就會功虧一簣。二是呼喚進棚法。簡單的說就是當(dāng)賽鴿飛回以后，趕緊將其“叫”進鴿舍，不要讓其在外逗留，以免影響打鐘。

    以上兩種方法，只是我自己運用在比賽中的小竅門，是非常簡單又非常實用的。要想運用自如且恰到好處，就必須靠養(yǎng)鴿人平時堅持不懈地進行科學(xué)訓(xùn)練，讓自己的賽鴿熟悉并養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。