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          探索中國賽鴿事業(yè)的國際地位問題

             ——第三次“浪潮”中的反思


            文/藍(lán)鯨

            

            一、 三次浪潮止不住

            上海的鴿界學(xué)者顧澄海先生,把中國引進外籍鴿的行動劃分為“三次浪潮”,即本世紀(jì)二、三十年代以李梅齡為代表的第一次引進,四十年代末的日、美、法、比外籍鴿的引進,九十年代持續(xù)至今的第三次引進“浪潮”。

            這種說法本身沒有什么不妥,只是第三次“浪潮”僅限于中國大陸,臺灣省的情況有所不同。

            稍加注意,我們會發(fā)現(xiàn),七十年間,三次行動相同點很明顯,就是引進、引進、引進,或者說買進,單向行為,沒有什么輸出或賣出。而且,引進的“浪潮”,一次洶涌過一次。依筆者愚見,三次浪潮這樣看來實際上是一次浪潮,或稱一次自始至終的引進行為的三個階段而已。引進是絕對的,持續(xù)時間的連續(xù)或中斷與否是相對的。沒有八年的抗戰(zhàn),一、二次浪潮會連為一體,沒有五十年代的國際封鎖(隱去“閉關(guān)”意識和習(xí)慣),六十年代的“十年浩劫”(不鎖國也沒有敢來打交道的),第三次“浪潮”將早早出現(xiàn),與第二次緊緊銜接。引進的欲望是一貫的、強烈的、毫不猶豫的和無可替代的,是十分自然的。只因客觀條件時有所限,弄得支離破碎,形成了斷續(xù)的“浪潮”。

            以此預(yù)測,假如又有什么變化使得第三次浪潮引退,時機合適,第四次引進浪潮必將再度出現(xiàn)?傊,是要買,買了還要買,買了便沒有了自我,不買更找不著自我,陷入了一個不能自拔的怪圈兒。

            
            引進無罪,不能一般性的貶低,魯迅先生就是提倡“拿來主義”的,關(guān)鍵是要引得其所,物有所值,洋為中用,青勝于藍(lán)。

            李梅齡引進“德國鳥”,不幾天就培育出“李鳥”;美國引進法國的“西翁”,形成了“海斯曼西翁”,還有“休曼”(又譯“休門”)和“戈登”品系出現(xiàn)。日本則有“勢山”、“細(xì)川”、“松風(fēng)”、“南部”系,后來有“巖田輸入”、“魔鬼”、“村松白”,沒有人非議。

            比利時、荷蘭,一百年間名系遍地,有人引進“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的詹森系后,竟然翻印出“克拉克詹森”、“會爬山的詹森”,創(chuàng)出源于詹森,高于詹森,打敗詹森的神話,這老外太會玩后來居上的把戲了。

            我們的“優(yōu)勢”和“特長”還是引進。

            “李鳥”誕生70多年了,雖經(jīng)歷了三次“浪潮”,再無什么“鳥”樹立起來,而老美自戈登、休曼之后,名系繁花似錦,足夠我們引進一陣子的了,只是別挑花了眼。

            現(xiàn)如今,洋鴿廣告鋪天蓋地,有直接登陸搶灘的,有專事引進轉(zhuǎn)賣的,都盯住了這塊地球上最巨大的賽鴿市場。這次“浪潮”初起便波濤洶涌,更兼眾人刻意興風(fēng)作浪,愿隨波逐流者也大有人在,第三次浪潮奔騰喧囂正未有窮期,淹沒我們的“遺老”,蕩平我們的特色,充斥我們的市場和鴿舍,也看不出就會退“潮”的跡象,是為三次浪潮止不住。

            二、“最高買府”逃不出

            臺灣地區(qū)鴿友“買“在我們前面,其規(guī)模和氣魄都曾遠(yuǎn)在我們之上。有人戲言:“臺灣若是停止買鴿,國際鴿價將下跌一半!”這話恐非空穴來風(fēng)。鴿界名人姜晨光先生發(fā)明了一個極有特點的說法,稱臺灣為“最高買府”,一語中的,一針見血,形象得很,再無人能出其右。

            可能是“陽春白雪,曲高和寡”吧,沒大聽見有人喊好,唱反調(diào)的倒有不少;蛟S,姜晨光先生言辭有時稍嫌激烈、尖刻,讓人享受不了,這筆者也有真切感覺,但對于“最高買府”一說,我是由衷的站在姜晨光先生一邊的。

            “臺灣同胞我餓骨肉兄弟”,同歌里唱的一樣,同宗同祖,血脈相連,待人對事,看法做法相似一致是很自然的。在買鴿子方面,臺灣鴿友堅持?jǐn)?shù)十年了,“浪潮”比我們這里要早許多,使翔的恒久是外籍鴿的子一代(沒有二代、不要二代、不想二代),買了賽,賽了買,至今看不出有停止的跡象。

            姜先生所言:“一旦斷了購買歐洲鴿子的渠道,似乎其賽鴿的脊梁骨就斷了,奪冠軍再也無緣”。話雖偏刻薄,事情實際上就是如此。不過,我與姜先生倡導(dǎo)的“逃出最高買府”的動議見解有所不同:如若細(xì)品中華鴿文化與“買”的淵源,自會得出結(jié)論,“買府”是逃不出的,也不想逃出,搞不出自己的東西只能是一買再買,汽車(品牌流水線)、家電、武器和現(xiàn)代動、植物優(yōu)種,基本就是這樣,賽鴿豈能在萬般狂購的沙漠中矗立起一株橄欖樹?就賽鴿來說,“買府”已經(jīng)擴展到大陸,這邊也已經(jīng)是買風(fēng)日盛,記不得筆者曾在哪本雜志上寫過:“外籍鴿轉(zhuǎn)賣流水線已在大陸安裝完畢”——“最高買府”逃不出。

            三、 囫圇吞棗難消化

            以上兩個小標(biāo)題,只言買、買、買的表象,未論及根源,現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)剖析一下了。第一浪潮是買,第二浪潮還是買,第三浪潮更是買。一面倒的傾向,看不出絲毫停止的跡象,源于中華賽鴿文化深層中的崇洋意識、急功近利意識、鴿界低文化儲備導(dǎo)致的育種意識和育種能力低下,還兼飼養(yǎng)硬件仍普遍較差,加之沒有負(fù)責(zé)的、持之以恒的、強烈的事業(yè)心。

            賽鴿得了冠軍,上代不是洋鴿者,眾人會大搖其頭不予承認(rèn),不愿承認(rèn),身價自是暴跌。公棚賽后拍賣,位列三甲的,不是洋血名門之后,賣價平平。一旦沾了什么“騰”、什么“森”、什么“范”的飛個四十、八十名的,自有“慧眼”可以“識珠”,拍價扶搖直上。

            洋鴿子買來,子代直接上賽場拼殺,一旦中鵠,財源廣進,老少生輝,再買再送,形成循環(huán)。洋槍洋炮直接打靶贏錢來得快,培育自己的品系何日成事?哪里來得及?“臺鴿”不過是歐美鴿系子一代的代名詞,非此國人不認(rèn)。

            99年臺灣某養(yǎng)鴿雜志的廣告年歷中,展示20羽鴿子, 原環(huán)外籍鴿就有14羽,占70%,其他幾羽,查不上兩代恐怕就到了歐羅巴和阿美利加了。日本翔道名宿巖田誠三先生在會見臺灣某信鴿雜志訪日人士時講過:“日本人做事比較認(rèn)真,中國引進日本鴿子會有好的發(fā)揮,海上競翔也很合適,為什么非要舍近求遠(yuǎn)到歐洲去買鴿”;蛟S出與歷史和感情兩方面的原因,國人不太愿意直接去日本購鴿,但流入國內(nèi)的日本信鴿,應(yīng)該承認(rèn)質(zhì)量上乘,同是引自歐洲,日本為何有了自己的特色鴿系,我們?nèi)栽诿τ诓粩嗟匾M呢?

            中國人養(yǎng)鴿賭心盛,功利主義比較突出,而事業(yè)心則十分淡泊,這是與西方文化較明顯的差別,寧贏十座獎杯,不育一個鴿系。大陸條件總體上還差一點,臺灣不少賽鴿家條件已極好,偌大鴿舍勸充洋鴿倉庫,至多也是個洋鴿繁殖場,硬是不做我們自己的育種基地。用金錢、獎杯、賽績和擁有的洋鴿數(shù)量為自己堆砌一座“金字塔”,不肯在身后立一個為眾人首肯的特色鴿系作為豐碑。

            把洋鴿當(dāng)作原煤直接送進爐膛,直接燃燒取暖,燒完再買,不把它提煉成熱值更高的、更易燃燒的焦碳,也不將其加工裂解出燃燒橫充分更純凈的煤制氣。種鴿永遠(yuǎn)是原環(huán)洋鴿,賽鴿永遠(yuǎn)是洋鴿子一代,洋為中用?——中為洋“制”!

            這里不是刻意貶低中國鴿友。長久以來,無論是引進家畜家禽品種,還是引進汽車、機械等機電產(chǎn)品,有好的就買,用一陣兒便過時,過時了再買不過時的,用不見青出于藍(lán),永遠(yuǎn)跟在人家后面,不能夠消化,不能夠創(chuàng)新,更難以趕超,這是綿長封建文化禁錮磨蝕了民族創(chuàng)造能力使然,屬深層次文化背景的遺癥,是為囫圇吞棗難消化。

            四、 周而復(fù)始描舊圖

            一個國家強盛與否須看其綜合國力,進展的潛力和持續(xù)發(fā)展的支持力來自于科技水平。鄧小平講過:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。濃縮到信鴿競翔領(lǐng)域,道理是一樣的。競翔事業(yè)進步快、水平高、發(fā)達(dá)領(lǐng)先,必定是科技成分在其中拉動和促進,這是毫無疑問的。

            我們幾年來習(xí)稱與國際“接軌”。實際上落后一方向先進一方靠攏,這一點應(yīng)搞明白透徹,是進步拔高,不是簡單的賽制口徑的統(tǒng)一。

            歐美鴿界同行都是內(nèi)行,是過來人。咱們嘗過的苦辣人家也曾經(jīng)嘗到過,比方說眼砂論,人家是發(fā)明人,幾十年前就炒過了,早已放棄,我們這里方才興隆,剛剛開始降溫,還很有市場。既然你還認(rèn)可這個死理,歐美鴿界靈活對待,投你所好。筆者發(fā)覺五十年代歐洲推介展示名系鴿的廣告,有鴿主照片,有代表鴿群體照片,并沒有附鴿眼照。到了本世紀(jì)末,歐美售至中國(包括臺灣)的商品鴿,仍小心翼翼一對一附上鴿眼彩照。因地制宜呀!這是最基本最典型的商業(yè)推銷手段,入鄉(xiāng)隨俗罷了,骨子里恐怕沒有對你這份“執(zhí)著”的崇敬。

            列數(shù)我們的固步自封,稚拙舉動,還能搞出許多。

            前些年與香港搞對飛比賽,年年碰得鼻青臉腫,至今未見當(dāng)事人出來總結(jié)什么,有個負(fù)責(zé)的交代,為什么我們這邊“孔夫子搬家——凈是書(輸)”蹊蹺明擺在那里,為什么香港初冬時節(jié)才放千公里?才肯答應(yīng)與你搞對飛?為什么不走正南正北的直線,而曲線放沿海,對于為什么同樣一條競翔線路,秋冬季節(jié)同時司放,由北至南就能贏,由南而北就要輸?shù)脩K?北面一方多年沒說出個子曰,后來有人撰文指出,便不對抗了。可香港依然在彼時彼地放飛,他們認(rèn)定了什么?去年秋,又有人搞南北向的對飛賽,照舊又是北邊的一方輸?shù)谩爸皇O卵濕谩保尤挥信d致再度演示一下雞蛋碰石頭的效果,盡顯競翔“科盲”的風(fēng)采。象東北密林中的傻狍子,獵人一槍未打中它,沒命的逃走,過一會兒再回原地“探究竟”,讓獵人候個正著。事先就沒有在競翔科學(xué)方面做一個探討,定一個課題?實踐結(jié)束輸也要輸個明白,不能只落得碰一鼻子灰。稍具科技水平是不能在射程內(nèi)用手槍決斗的,至少有一方先中彈甚至雙方同時被擊中要害,那結(jié)局不是用“損失”就能輕松形容的。還是去年秋天,某公棚賽的七、八百羽鴿子,500公里決賽由南向北當(dāng)天“全滅”(“穩(wěn)拿”林云達(dá)先生語)勞民傷情泄氣,竟然還能喊出“明年再來”的口號!明年再怎么來?失格的賽鴿在公棚繼續(xù)養(yǎng)半年?照樣復(fù)制“全滅”的結(jié)局?今年的事情還沒了解呢!今年為什么會是這樣?誰的責(zé)任?主因是什么?要給個說法。怎是一句明年再來可以抵擋過去的!又要交“學(xué)費”?公棚是“精英賽”,選了又選的精兵強將,鴿隊年輕整齊,若正常情況下達(dá)不到一般鴿會普賽水平,就算失誤,就不正常,就應(yīng)當(dāng)查決策人組織者科技素養(yǎng),檢測決策的科技含量。又是天公不做美?有遇見了北風(fēng)?風(fēng)能覆舟,也能推舟。磕昴晟钋锕伪憋L(fēng),你為什么就是不順風(fēng)放北?(地形不利者除外)既然都是秋天決賽,武漢、鞍山公棚放北線紅火場面可以視而不見?為什么99年還“記吃不記打”的還定南線?年年季季300公里飛不過500公里,失格掉鴿,年年還是“黑瞎子扛枷板——只認(rèn)那個眼兒”非要放那個晦氣的300公里,還要“預(yù)賽”,上趕著觸那個霉頭,拿鴿主的鴿子當(dāng)兒戲,畫一個與去年,與前年一模一樣的圓圈兒。

            原地踏步就是倒退!

            公棚競爭慘烈,是死是活終究是科技水平的較量。抱著兩天內(nèi)有歸巢,三百來米的分速也能分出個吆、二、三來,能發(fā)獎金能搞拍賣,篤定能撈回本兒來不虧這種態(tài)度,當(dāng)年這茬鴿子就是生不逢時了,賽鴿棚無異于“毀”鴿棚。錢不是能買到一切的,錢不能代替和抵擋一切。

            某大款去歐洲買鴿,受到冷遇,懷中掏出大把的美元,摔在對方桌子上,于是最終買賣做成,歐洲名家門口屹立起一位東方大漢的形象,那股子“豪氣”沖得筆者一陣兒惡心,這種“真人不露相”式的噱頭早就不時興了——你再揣著更多的美元不也是登人家的門求鴿嗎?就這意識水平,沒準(zhǔn)兒明年又懷揣美元登門求鴿了,一直買到“第四次浪潮”興起也說不準(zhǔn)。

            記住了,美元人家也有,比你更多,好鴿子在人家鴿舍中源源不斷地產(chǎn)生,你沒有,這招你已經(jīng)輸了,徹底輸了,連翻本的兒的資格都沒有。乞丐憑什么在施主的桌椅板凳上敲那豁了邊的討飯缽?好沒道理!筆者巴掙著有朝一日歐洲同行求到咱們鴿棚門口,那才叫揚眉吐氣哩!老攢錢去當(dāng)買家,去的趟數(shù)再多,也是周而復(fù)始地描畫舊圖,沒有實質(zhì)性的進步。

            
            現(xiàn)在,到了中華鴿友們依據(jù)我們的現(xiàn)狀深刻反思,在世界鴿壇上為我們自己定位,檢視中華賽鴿文化,揚其精華,棄其糟粕,不斷進取自新的時候了?偠灾,我們需要思索、學(xué)習(xí),追趕的東西有許多,筆者認(rèn)為最核心的環(huán)節(jié),是要盡快培育出真正屬于我們民族自己的賽鴿品系,為世人公認(rèn),否則長期處于目前的狀態(tài),就是迷失了自我,老跟在別人的屁股后面爬行,讓人家瞧不起,終究在國際鴿壇上沒有真正的地位,這是最大的悲哀。文中四個小標(biāo)題:

            
            三次浪潮止不住,
            “最高買府”逃不出;
            囫圇吞棗難消化,
            周而復(fù)始描舊圖。

            
            大致是中華鴿界長久以來延續(xù)至今的一種表象,“面壁十年圖破壁”(周恩來詩句),改變,是否應(yīng)從這里下手?筆者知道,目前提及這個,僅僅是引發(fā)思考而已,尚未敢奢望還能有別的什么作用,真的有某種轉(zhuǎn)機,善莫大焉。

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