文/陳仲銘
“望”診就是運(yùn)用視覺觀察病鴿的神、色、形、態(tài)，從而通過觀察了介病情變化�！吧瘛笔区澗窕顒�(dòng)的表現(xiàn)，從神的變化可知鴿的衰旺盛虧，也能知曉疾病的輕重和預(yù)后好壞。癥狀很嚴(yán)重可神氣尚好，說明正氣未傷，及時(shí)治療一般預(yù)后良好，反之神氣失而萎靡，抓而任意擺布，說明正氣衰疲預(yù)后不良，“失神者死，得神者生‘。
色，指色澤，為臟腑的外榮，亦是氣血盛衰疾病變化的表現(xiàn)。澤指榮潤、枯槁、鮮明、晦暗等，鴿友往往專注于眼沙、眼神，而對鴿之肌膚，羽毛色澤變化關(guān)注極少，冠軍鴿必然有冠軍的羽毛，一羽呼吸道疾聲“漉漉”或長期患毛滴蟲病的鴿子，不可能有良好的羽毛和潔白的鼻泡粉質(zhì)，“肺開竅于鼻”，肺主皮毛。
一羽缺硒或缺胱氨酸鴿必然羽干脆易折發(fā)育不良、換毛推遲。一羽脫水的鴿子必然眶突凹陷、胸部皮膚干燥粗糙，皮屑增多，肌肉僵硬發(fā)紫。一羽缺鈷、剛2、貧血、患肝病的鴿子，必然眼沙變淡，角膜光澤大減，因?yàn)椤案伍_竅于目”，洽則抗毛滴蟲同時(shí)佐以保肝，養(yǎng)肝方獲良效。
形與態(tài)是相聯(lián)系的，頭者精明之府，看鴿不看頭那如其不看。鴿蜷縮于巢，閉目不欲向明，懶于見人則為陰癥病重難治。比如，穆桂英與林黛玉從氣質(zhì)上就可立即鑒別出來的，同理，賽鴿歸來從形與態(tài)即可了解賽鴿疲勞程度與恢復(fù)程度，而決策下次賽博參與與否。
舌與氣門，舌指本質(zhì)，反映五臟之虛實(shí)，鴿咽喉為呼吸道與消化道之共同通道。進(jìn)食引頸頻頻吞食不爽，非食道則為氣道之疾。脫水鴿舌無津（指舌干無唾液）必食欲俱廢。喉有粘液起痰稱為痰溢，濕邪上蘊(yùn)決無佳績。黑舌鴿說明血氧不足為淘汰之列，舌尖屬心主心臟及末梢循環(huán)。近也有反對此說，此乃血系特征，是一種黑而發(fā)亮黑氣與缺氧黑舌各異。
失水鴿舌薄而癟，為體液失調(diào)為死候，通常需輸液方有生還之生機(jī)。
以上為神色形態(tài)等大致情況，至于頭、面、鼻、眼、胸、腹、肢、翅、膚等同理于神色，不一一瑣述。
“聞”診不僅限于耳聞，還包括鼻嗅。音聲遠(yuǎn)而聞之“咕咕”聲求歡響亮，橫行霸道時(shí)而侵他鴿之巢，追雌不舍肯定為健康鴿，不歡不咕或咕聲低啞，喉有痰聲喙難合、張口喘息、夜靜涕聲不息均為肺氣不足之呼吸道病。 翔而喘之主虛羸多為肺胃兩經(jīng)之病。嘔吐口帶酸穢味，嗉囔脹水為軟性嗉嚷炎，掰開咀即可嗅到。持鴿在手從鴿身上，咀內(nèi)，鼻內(nèi)呼出的氣味我們用鼻聞一下，健康鴿與病鴿均會(huì)有一些體會(huì)。
糞便以肉眼觀察為主，但血便、綠便、水節(jié)便、血痢、大腸桿菌、沙門氏感染時(shí)，嗅覺良好在全舍發(fā)病時(shí)，其固有異味，是必有心得體會(huì)。
“問”診，鴿不會(huì)語言，只能鴿主代訴，以了解疾病起因，用藥情況，病情轉(zhuǎn)歸，劑量療程等，必要時(shí)了解進(jìn)食、進(jìn)水、飼料情況、生活習(xí)慣、打野、關(guān)棚、餐制、棚勢、飼養(yǎng)密度、鴿舍環(huán)境等等與疾病有關(guān)情況均屬了解之列。
“切”診，鴿子也要切脈？然也！切則是用手觸摸、檢查，掌握病情內(nèi)在變化在體表的反映，由頭、鼻、眼、喙、咽、腭，氣門、頸、嗉嚷、胸、背、腹、肌肉、腿、爪、翅、羽毛、尾、臍、尾腺、肛門、膚等均必需認(rèn)真而詳細(xì)的檢查。
切脈事實(shí)上每位鴿友均會(huì)，持鴿在手，指按胸骨主動(dòng)脈即可感到撲動(dòng)，博動(dòng)分二種，一為胸骨動(dòng)脈血管博動(dòng)，另為肌肉收縮之顫動(dòng)或跳動(dòng)，為胸肌收縮所致，每鴿各有不同，必需在肌肉豐潤，鴿狀態(tài)旺盛之時(shí)最明顯。因而脈博跳動(dòng)脈氣盛衰反映肌體內(nèi)在變化于體表的表現(xiàn)。同進(jìn)胸腹肌肉之有形與無形、柔軟與堅(jiān)實(shí)僵硬，趾爪溫涼均要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累方能運(yùn)用自如，切診操作技巧熟練程度與感受均來自鴿友自身的悟性，有比較方能覺察個(gè)中微妙之變化。